第六百二十二章 人情

    “我？观自在菩萨？”沈凤书指着自己的脸，一脸的懵圈，这是说什么呢？

    忽然之间沈凤书反应了过来，释海昌说自己是观自在菩萨？顿时间大惊失色，急忙摇手：“我不是！我没有！别瞎说！”

    一连串的否认三连先堆上去。

    这是什么虎狼之词？

    虽然沈凤书前世今生都不算是佛教徒，但并不意味着没有敬畏。中国人就是这样，不信仰，但并不会不尊重。

    说自己是观世音菩萨？打死沈凤书都不敢认。别说在这个有神佛存在的世界，就算是在地球上，沈凤书也不敢点头承认，谁认谁傻缺。

    传经那是功德，但冒名顶替，那可就是罪过了，谁愿意认谁认，沈凤书是绝不会冒天下之大不韪承认的。

    释海昌这么问其实是有一定依据的。

    沈凤书笔下突然冒出来的一个观自在菩萨，谁都没见过没听说过，还是专门为了大明咒而写，彼时彼处，除了精通佛理的沈凤书，还会有谁？

    到了释海昌这个境界，看人怎么会以修为而论？谁的佛理更透彻，谁的佛法更精深，谁就是先哲，学无先后，达者为先，修为低资质差又如何？

    心经是沈凤书写出来的，心经口吻还是菩萨和一尘的对话，不是沈凤书是谁？沈凤书急急忙忙的否认，释海昌并不意外，沈凤书要是承认了才怪，这小兄弟可比他见过的百分之九十九以上的人都清醒，都有自知之明。就算他真的是，恐怕

    也不会承认。反正在释海昌的心目中，他只当沈凤书就是了，沈凤书承认与否，又有什么关系？真以为某个人自称是某个菩萨，旁人就会认吗？反过来，真以为自己否认不是

    ，旁人就真的认为不是吗？

    看释海昌平静微笑也不争论也不点头的样子，沈凤书就一阵头疼。这事情是说不清楚了吗？

    沈凤书有自知之明，自己何德何能，敢担观自在菩萨这个名号？反正不管谁来，自己也不是。

    这次上门，释海昌是专程来和沈凤书交流心经的，什么推荐沈凤书皈依做长老什么的都是顺路，沈凤书乐意他就办，不乐意，他也不会强迫。

    好在沈凤书还是真有一肚子禅宗故事，也知道不少佛门典故，和释海昌交流起来，也是谈笑风生，丝毫没有露怯。

    小蛮在旁边十分紧张，生怕自家夫君忽然之间大彻大悟，被释海昌度化。紧张的样子让众人一阵好笑。“心经一出，不但大明咒变成了无上咒，还多了一个大神咒。”释海昌对于心经中提到的两个咒法十分的关心，大明咒他早已经烂熟于心，但大神咒却是第一次接

    触：“你是怎么琢磨出来的？”以释海昌的修为果位，当刚刚接触到心经的时候，几乎是立刻就明白了心经中的佛理，将大明咒的威力提升到了极致。但大神咒还是给了他惊喜，也给了他一个

    清晰的提示。

    释海昌虽然已经达到了菩萨果位，但他修行中总是感觉不知道哪里差了点，直到听到了心经，这才豁然开朗。

    作为一个菩萨，应该如观自在菩萨这般，有专属于自己的咒法，这才圆满。他要布自己的道，弘自己的法，才有可能更进一步。尽管这想法貌似有点中了贪嗔痴的毒，可无论从自我修行角度还是从普度众生的角度来说，都是一件极好的事情。不看沈凤书从传了心经之后，这才几个月的时

    间，沈凤书自身各方面的修行都是扶摇直上，全天下佛门更是发扬光大，佛门弟子一个个过年一般。

    利人利己利天下的事情，为什么不做？只恨自己做的不够快，做得不够好吧？当释海昌问出这个问题的时候，沈凤书马上明白了释海昌的真正意图，他想要拥有一个像大明咒或者大神咒这样的专属菩萨咒文，如果还能更进一步作出自己的

    经书，那就越发完美了。

    这问题怎么回答？告诉释海昌自己是从另一个世界知道的？显然不行。不好回答啊！琢磨了一会，沈凤书忽的意识到自己似乎怎么说都不太合适，但脑海中灵光一闪，想出了一个绝妙的主意。如何写出这种级别的经文以及咒法沈凤书不会，但沈

    凤书可以给释海昌做一个形象包装啊！

    “只可意会，不可言传啊！”沈凤书笑道：“要不，释大哥陪我看场戏吧！”原本沈凤书想把“大威天龙”留给一尘的，但现在一部心经加上大明咒，一尘小和尚已经不需要其他的咒法，那留着“大威天龙”也没多少用处，不如交给释海昌，

    说不得他能从中有什么受益。

    释海昌来了兴致，看戏？看什么戏？

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