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第279章 看哭了

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    当齐磊问出,拉格斐有没有兴趣创造一种全新的审美流派的时候,说实话,拉格斐无比动心。

    不夸张地说,老心脏确实有点承受不住。

    之所以如此激动,只能说,没有任何一位艺术家不为此痴狂。

    首先,什么是“审美”?

    客观一些的解释就是:

    是在理智与情感、主观与客观上,认识、理解、感知和评判这个世界的标准。

    对美的向往人尽有之,而对美的评判能力也是与生俱来。

    但是,对于拉格斐这种介于艺术与生意之间的服装奢侈品大师来说,“审美”这个词,其实有着更为功利的解释。

    在老佛爷看来,当代审美就是一门生意,实际上是对流行事物标签化的盲从。

    想想出现在你生活中的每一处细节,不仅仅是时装、奢侈品等等,这里是指所有。

    所有的细节,日式极简、米式狂野、意式经典等等等等,正是齐磊刚刚列举出来的那些审美风格。

    所有让人热衷追随的标签,其实都在同时做一件事,就是把我们的审美立场固定在我们的脑子里。

    小到一杯咖啡、一身衣服,大到一本教材、一种生活方式、一个观念,一种态度。

    审美,是每个人最常用的一把尺子,也是最赚钱的一门生意。

    就比如,极简就是极简,它就是在视觉上尽量简化信息的输出,体现空灵简化之美。只要体会其中精髓,那就是极简。

    但是,如果我们所谓的普世极简,换一个表述方式——日式极简。

    那瞬间就赋予了更高层级的审美标尺,从而也带来了更高的商业附加值。

    拉格斐当然懂得这个道理,当然也想成为一个审美流派的开山鼻祖。

    因为那不但可以让他如齐磊所言,成为这个时代的“时尚上帝”,同时也会为他带来惊人的财富。

    这是一笔大生意!

    可问题来了,艺术或者说审美流派其实和科技发展差不多。前人的先发优势已经榨干了资源,哪那么容易创造一个流派?

    当然了,齐磊所说的中式审美,也不可能是拉格斐创造的。

    中国几千年历史在那儿摆着,文化底蕴和独有的审美逻辑,即便西方极力矮化中国,也是不得不承认的,根本不需要拉格斐去创造。

    但是,齐磊所说的创造,拉格斐听懂了。

    那就是,中式审美在西方还不是主流,甚至没有形成系统的审美标准和权威。

    这是可以创造的!

    此时,拉格斐眼神渐亮,“齐,说下去,我似乎开始感兴趣了!”

    只见齐磊淡然地耸了耸肩,“这有什么好说的呢?”

    顿了顿,“什么审美特点啊,潜力啊,我就不说了。我不懂,而你是专业的,我就给你添加点动力吧!”

    齐磊一脸坏笑,“第一,日式极简风。”

    拉格斐不由眉头皱起,说中国风呢,你扯到日式极简上去干什么?

    结果,齐磊来了一句,“你不了解东方文化吧?学中国的。”

    拉格斐,“????”

    齐磊,“日本当代文化,最早借鉴于中国唐代文化。而近代兴起的极简审美,灵感则是来源于中国宋代的士文代。”

    “包括近年来逐步兴起的刹寂风、枯山水等等,几乎复刻了宋代审美的主要元素。”

    拉格斐愣住了,他知道这意味着什么,“真的吗?”

    齐磊,“当然是真的!这一点在日本的服装领域虽然不明显,可是日本的装修、建筑、园林领域根本不否认这一点。只不过是你们不太关心这些罢了。“

    拉格斐,“……”

    齐磊,“第二,英伦审美的起源是园林。”

    拉格斐又无语了,怎么又扯到英国去了?

    齐磊,“最早的欧洲园林审美以几何园林和对称园林结构为主。你懂的,英国人就必须和法国人不一样,所以他们想设计属于自己的园林结构。”

    “依旧是借鉴了中国唐宋园林的结构,只不过抄的不咋地,就会种草和种树。”

    拉格斐,“……”

    齐磊,“第三,意大利。”

    “停!”

    拉格斐听不下去了,“你不会说,意大利的艺术也来源于中国吧?”

    那可是欧洲美学的根源,你这等于在刨祖坟。虽然拉格斐并不觉得意式审美有多高级。

    “齐,你过分了!”

    然而齐磊呲牙一笑,掏出几张照片。

    拉格斐一看,小心脏又受不了了。

    那是几张中国雕塑、绘画文物的照片,都是秦汉到唐代写实雕塑和写实画。

    咋说呢?和意式雕塑、绘画美学中的写实风不能说一毛一样,只能说是有很多共性。

    而齐磊这时候要多贱有多贱地蹦出一句,“两千年前,我们中国人也玩写实的,后来感觉不太高级,改的写意。”

    拉格斐,“……”

    不太高级……

    “你,你到底要表达什么?”

    齐磊,“别紧张啊!”

    齐磊可不想砸场子哈!把西方和别的国家的审美贬的一文不值,那不是中国人的气度,好像咱多小气似的。

    但是,拉格斐可以砸场子啊!

    他要建立一个新的审美流派,除了自身的实力,还得有点噱头,有点气场。

    齐磊都帮他找好了。

    看看吧,我追根溯源的中式审美才是爸爸,你们都是从我们这儿偷去的,借去的。怎么和我斗?

    咳咳,当然了,这里面有真有假。有的是强拉硬套,有的根本就是臆想。

    比如日式审美这是真的,没啥可说的。

    英式园林的借鉴也是真的。但是,几百年前的事儿了,现在的英式园林早就形成自己的一套东西了,甚至没了当初借鉴的痕迹。

    你非要说这是中国的……

    这事儿也就拉格斐能说得出口,他是白人,反正齐磊是没那个脸皮的。

    至于意式写实,那纯粹就是碰瓷了。

    是不是借鉴过一点证据没有,反正就是像,硬往上赖呗!

    对此,齐磊一点也不觉得羞愧。和这帮海盗孙子打交道,就得他还没来得及不要脸,你比他先不要脸。

    况且,真论审美底蕴,说句实话,咱们谁也不虚。

    拉格斐此时陷入了纠结,齐磊这哪是带着礼物来的?他是带着刀来的。

    哪是提供了一个建议一个思路,他是把刀塞进拉格斐的手里了。

    可是,这事儿能办吗?

    第一,他毕竟是个白人,对中国还是存有一点点偏见的,让他去开发中国风流派,心里还有那么一线线的抵触。

    第二,是市场的问题。

    西方世界对中国的固有印象太深刻了,是那么容易就改变的吗?

    第三,是拉格斐本人。

    他虽然在时尚圈拥有无上的地位,可是拉格斐很清醒,他是人,并不是神。有超于常人的能力,但也有能力所不能触及的短板。

    那就是,他根本就不了解中国,更不要说中国文化、中国审美了!

    基于以上三点,拉格斐不得不犹豫,不得不问自己,我到底能不能胜任这份... -->>
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白领情缘美丽的儿媳妇
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