心灵牧歌7

    这当然又是天底下所有人的一大心愿。几年前，有一回我吃饱了饭心满意足地回到办公室，里面的小姑娘就冲我张牙舞爪地笑，说：“又是一个，又是一个!”原来，她们在观察我们吃饱了饭以后的身体姿态，结果发现我们这些略微有点小肚子的人，吃饱后都有一个基本动作：摸着肚子走路。她们一致认为，这是人到中年的典型症状。这令我大受刺激，30刚过就呈中年之态，难以忍受。于是发誓要坚持锻炼。上健身房不现实，费钱不说，也太矫情；打网球也一样费钱，更重要的是不可能有势均力敌的对手，即使有搭档，时间、场地也很难凑；打乒乓球运动量不够；游泳倒是个好主意，但一方面是近视，看不清美女动力不足，另一方面是听说游泳会增厚脂肪层，看看那些膀大腰圆的游泳健将就知此言不虚……于是只剩下跑步。跑步，早上是不可能的，于是改在晚上。我还在自己家的墙上写下八个大字：“每天跑步，风雨无阻。”但是，有时候出差，有时候喝酒，有时候约会，有时候感觉虚弱，有时候有重要球赛，有时候天气又不好……什么风雨无阻，那是神经短路。后来，又感觉空气太糟，越跑步吸入的废气越多，对身体越不利，于是，还是不跑为宜。我已打定主意，等到我居住的这座城市空气质量像新西兰牧场那样好的时候，再跑不迟。我等待着。

    “远离畸恋”

    何谓畸恋?在我看来，凡会给感情带来痛苦的恋爱都算畸恋。婚外恋，单相思，同时多名性伴，一夜情，**，甚至苦情苦恋，都算。有一首歌唱道，“世间万苦人最苦”，所谓人之苦其实也不过是“**之苦”。李莫愁这个不幸的女人不断地在那儿呻吟：“问世间情为何物，直教人生死相许。”事实上，对一个人身心造成最大损害的，常常是**这把双刃剑。欲仙欲死、快活如之因为它，饱受煎熬、痛不欲生也因为它。臧天朔那首《我祈祷》里开口便是：“我祈祷，那没有痛苦的爱……”我有位朋友嗤之以鼻，说没有痛苦那叫什么爱?我承认她说的有道理，但我们没有必要自己哭着喊着去找痛苦。一个有智慧的人，一个懂得健康生活的人，知道什么时候该大举进攻，什么时候该全身而退。何必非得像李莫愁那样偏执，落得个凄凉下场。即使未遂又何妨，至少你还健康，完全可以收拾心情，另起炉灶，重整山河。世界还很精彩，机会还有很多，万类霜天竞自由!当然，如果你还很年轻，抗击打能力和伤口愈合能力都很强，那么不妨去尝试一番泥泞中的执著，体验一把风雨后的美丽。对我这样30多岁的人来说，需要的是那种柔和的感情，那种像内衣一样体贴着身心的关怀。换句话说，需要的是婚姻，是家庭，是妻子。什么“海雨天风独往来”，什么“为伊消得人憔悴”，什么“爱了就爱了做了就做了”，什么“让心在灿烂中死去让爱在灰烬里重生”，意境虽美，却是要饱受精神折磨，付出惨痛的心理代价的。所以，远离畸恋，对于我等已过了青春冲动季节，而又尚存几分魅力、心怀几分不轨的男人来说，是保持健康的第一要务。

    “心无杂念”

    这个口号其实是有几分语病的。怎么叫“心无杂念”?一个人如若心无杂念不就是心如死灰吗?那活着还有什么意思呢?其实我说的心无杂念，是指一个人不可太多欲。三四十岁的人需特别警惕那种“腰缠十万贯，骑鹤上扬州”的念头。什么美女都想揽入自己怀中，什么东西都想收入自己囊中，这是不行的，许多烦恼、许多罪过皆由此而生。人皆有**，正当的**具有最大的合法性，大而言之，**是推动历史的不竭动力，小而言之，**使人们感觉到活着的意味。人之无欲，则成僵尸朽木，一无足观。所以我对那些所谓“无欲无求”的说教概不以为然，觉得所谓“无欲”，要么是无能，要么是虚伪。人生中没有这样的境界，如果舍弃所有小欲者，必有更大的图谋，也即有更大的**。但**或杂念过多，则时时焦虑，刻刻算计，会把自己整得焦头烂额，疲惫不堪，以至活活累死。所以，我现在虽然是无名之人，但并不考虑如何使自己“一夜成名”的事，因为那样做的结果是“一夜无眠”；我现在虽然急需一笔钱，但也没必要忧心忡忡地琢磨怎样才能掘到“第一桶金”，因为对于我这种不擅经营的人来说，其结果可能是成为“第一饭桶”。认清自己的局限，做个安分守己、知足常乐的小民和庸人，也未尝不是一件好事。和这三个拾荒者相比，我倍感羞愧。我的灵魂早就麻木成了一根铜丝，而我常常自鸣得意于，这根铜丝可以在我与生活之间作某一种连接，像一根超级保险丝……