第七章 庙里的生活2

过。比如：吃了非亲非故的比丘尼给的东西，要向其他比丘悔过；未受到邀请去居士家吃饭，也是要悔过的，等等。

    (7)众学戒法。这些戒条容易犯，罪过轻，往往被忽视；犯戒后只要在心中悔过，就可免罪。这类戒条共有100条。比如：穿着内衣不整齐；走路时蹦蹦跳跳；走路时身体摇摆；左顾右盼；吃饭时用筷子在钵里挑来挑去；嘴里含着食物说话……不可胜数。

    (8)七灭诤法。诤，指的是是非邪正之争。为消除诤事而设立的戒条称灭诤法，共有7条。

    以上共计250条戒律，这就是一个受具足戒的比丘僧要遵守的戒条。比丘尼的具足戒则更为繁复，共有348条。这是根据比丘尼的特殊情况，在戒条的某些方面做了更为细致的规定。可想而知，在这些戒律约束下的寺院僧尼们，当真是“不可多说一句话，不可多走一步路”。

    寺院清规

    我们一般说，和尚要守“清规戒律”。“戒律”在前面已经说过，它们是由佛陀制定的；而“清规”则由寺院的祖师制定，成为后世寺院僧侣行动的规范。和尚在寺院中是为了修行，而寺院作为一种僧团组织，必须订立一些规章制度，以保证僧人正常的生活起居、修行学道。一名僧人要在寺院里杲下去，也必遵守这些规约。

    东晋时代的高僧道安首创僧尼规范三例，后来便多有在戒律之外另立规约的习惯。到了唐代，禅宗盛行，百丈禅师首建禅寺，并订立了最初的丛林规约，这些规约很快被各禅宗寺院取用，称为《百丈清规》。

    那么，寺院的清规究竟如何规定的?不妨从灵隐寺的规约中摘选几条看看：

    不传戒，不讲经。法堂的讲经只针对本寺僧众，不能接受寺外的人听讲。

    专一念佛，除“佛七”法会外，其余的经忏法事一律拒绝。凡是为世俗人做法事的一律逐出寺院。

    任何人均不可在寺内私收徒弟，私自为人剃发。

    违犯根本大戒，挑拨是非，扰乱寺众安宁者要逐出寺院。

    争强好斗，用恶语相骂，动手相殴的，不论是非，一律被逐出院。如果一方有理而能隐忍不发，另一方无正当理由而强辩争斗，有理者不罚，无理者被逐出寺院。

    在寺院里搞小集团，或者喜欢打听与修行无关的外事的人，开除出寺。

    嵇乱用寺院的物品，造成破坏的要按市价赔偿，如果不服裁决，开除出寺。

    糖吃荤喝酒、赌博、吸鸦片，或有其他不良嗜好的僧人，一经发现，先行处罚，再赶出寺院。如果寺院执事明知其人有这种不良嗜好，却为他隐瞒，与他同罪。

    私自向前来本寺的檀越化缘的僧人，视事情的轻重给予处罚，不服裁决的开除出寺。

    黪自身见识不足，却信口雌黄任意批评他人，事后仍不知悔改者，开除。

    轻视年高有德的高僧，恶意诽谤者，开除。

    举止随意乖戾，违抗执事僧的命令，要受到惩罚；如不服处分，开除。

    除了担任公务和患病的僧人，每人都要参加课诵念佛，不参加者受罚。

    除因公务需要外，其他僧人一律不能任意外出，违者受罚。

    在用水、饮水前，必须先滤水，以免伤害水中小虫，违者受罚。

    不准私自做吃的，如果是因为治病需要，则必须先向执事僧申请，获得许可后才能做，否则受罚。

    执事僧不能尽其职务，因私利妨害公务，罚。

    除因公事需要外，不在自己的住处安居，而跑到别人的寮舍胡闹，罚。

    露无事不能进食堂，进餐期间严禁谈笑。不能擅自争夺座位，也不能因为座位不好而抱怨。吃完后，不能在众人未吃完之前离座，也不准拿着自己的餐具，擅入厨房舀取食物。违者受罚。