“哈哈,不怕吓破你们的狗胆,本地的同知算个球啊,爷的舅舅是收元教教主刘正圣。”
玉柱听了这话后,不由微微一愣,收元教,不就是在北方民间非常有名的邪教——八卦教么?
八卦教又称五荤道、收元教、天理教或清水教,但是,八卦教真正厉害的名字,叫作:白莲教!
白莲教,干的最厉害的一件事,必须是:嘉庆十八年李文成等领导的天理教起义。
这次起义,因为有宫里的太监做内应,差点占领了皇宫。
既是如此,玉柱马上吩咐张勤:“都抓回去,细细审问。”
自从,朱重八投靠了白莲教,并趁机崛起之后,其后的历代掌权者,都不可能容许白莲教发展壮大起来。
但是,白莲教徒们,改头换面,暗地里以各种名目猥琐的发展壮大起来。
随着玉柱的一声令下,肥男和他的手下们,就都被绑了。
出来逛街,遇见如此扫兴之事,自然是逛不下去了,只得草草回去。
玉柱对白莲教的忌惮,主要是担心,白莲教往新军里面渗透。
山东和河南的乡下,白莲教和义和拳,虽然势同水火,但是,彼此又不能排除。
拳会和教党之间,也在暗中相互渗透,各自从敌对的组织中,汲取本身所需要的东西。
刑讯审问的结果,令玉柱稍觉安心,他们尚未渗透进新军之中。
玉柱万万没有料到,八卦教仅仅在张家口一地,就有教徒近千人。
然而,玉柱更没有料到的是,八卦教的教徒们,竟敢在私下里搞串连,妄图包围同知衙门,要求玉柱放人。
这也太猖狂了,简直是目无王法!
重赏了告密之人后,玉柱盛怒之下,签发了坚决镇压的命令。
后半夜,人们都睡着了之后,张家口的南门,被悄悄的打开了。
近卫镇和第一镇的三万多名战士们,如同潮水一般,把整个张家口城里的大街小巷,围得水泄不通。
条块分割,如同过筛子一般,挨家挨户的搜查,只要家里有八卦教的特殊标记,一律带走。
搜查,持续了一天一夜。
最后,吕武和牛泰一起回来报告了。
牛泰说:“回主子,奴才和吕武,一共抓了四千多名八卦教徒,大牢里都塞满了,只能押入了本地绿营的操练场。”
玉柱点点头,说:“派人把他们都押去大沽口,分散送到南洋去。”
与其留在国内,最后演变成义和团那种祸害,不如祸水东引,让他们去祸害南洋诸国吧。
实际上,据玉柱所知,南洋诸国里边,早有各种华人的拳会存在。
正好,让他们过去参与内斗。
只因,他们尚未渗透到新军之中,所以,玉柱这才手下留了情。
不然的话,挨个枪毙,肯定是逃不掉的。
解决了张家口内部的隐患后,玉柱一直等着老十四打过来的消息。
半个月后,老十四带兵抵达了归化城(今呼和浩特玉泉区)下,城里的土默特王公,望风而降。
降了才正常,不降才是脑子进水了。
因为,归化城的守军才几百人而已,根本不可能抵挡老十四的二十几万大军。
还真别说,老十四带兵打仗,还真有一手。
从喀尔喀蒙古一路东进的老十四,沿途招揽了不少蒙古人入伙。
归化城,在大同以北的长城外边,山西巡抚杨森赶紧急报给了玉柱。
玉柱一眼就看穿了老十四的声东击西之计。
山西北部的右玉城、杀虎口和大同府,墙高沟深,守城的火炮众多,可谓是易守难攻也!
有杨森在山西主持大局,就算是抵挡不住老十四,也可以坚壁清野嘛。
老十四带了二十几万大军打过来,最怕的就是四个字:坚壁清野。
山西的地形地貌,很有特色,即:两山夹一川。
山西的西部地区,是高大巍峨的吕梁山。
其中部地区从北到南,依次是:恒山山系、五台山系和太岳山系。
整个山西的东部,都被太行山所阻隔,只有几个狭窄的出口,可以进入河北地区。
只要老十四进了沟壑纵横的山西,就等于是拱手放弃了机动力强的优势。
不客气的说,新军只要随便扼守住某一个东出的山口,老十四必将进退两难,粮草用尽。
至于,老十四从大同南下,嘿嘿,那就只能绕路河北,再转道北上了。
智者所不为也!
整个西部地区,最大的问题,就是两个字:无粮。
玉柱索性哪也不去,就在张家口以逸待劳!
新军是妥妥的近代陆军,这就决定了,类似古北口、黄崖口和喜峰口,这种天然的险关,顶多只需要派一个标驻守,就可以坚守很长一段时间了。
为啥张家口这么重要呢?
嘿嘿,道理其实很简单,整个京师的北... -->>
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