第1824节 教皇的愤怒

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    包头佬就不必多说，中国人遇到天主教则十分地嗳味，若即若离。

    你说中国人讨厌天主教吧，在中国还是有不少高官信小耶，比如徐光启，崇祯朝时任太子太保、兼文渊阁大学士、礼部尚书，位及人臣，他信教的哦。

    徐光启在天主教入中华的历史上大大有名，他是圣教三柱石之一，指明朝时天主教耶稣会传教士利玛窦在中国传教其间所训练出的第一代基督徒里最有成就的三个人，他们是徐光启、李之藻跟杨廷筠，此三人在中西文化交流史中，留下了重要的地位。

    就连东南国也有重臣信教，东南国军工之父孙元化，也是信教的。

    看看，中国人对于天主教不算排斥，两中华都有不少人信教，使得天主教神父们心生贪婪之意：把这么多的中国人转化为上帝的子民，那将是历史上最大的成就！

    然而神父们失望了，这么多年的折腾下来，从前明到新明，天主教的传播依旧十分地缓慢。

    亚历山大七世接到的信息是说中国人从小到大就拜祖宗，上学拜孔子，想赚钱就得拜赵公明，当然还有其它，比如很多人说天主教不错，奈何有一点不好：虽帝王之贵只许娶一妻，这哪

    行呢！

    你看东南国的军事强人颜常武有意修改民法，规定男人的一妻多妾制变为一妻三妾制，最多只能四个女人。

    结果呢，无往而不利、说话一言九鼎的颜常武在推行这条政策时受到了很大的阻力，貌似那帮家伙说我们什么都听你的，但这条不行！

    我靠！

    颜常武摸摸鼻子，灰溜溜地走开了。

    两中华的监国公主和执政王后都是女人，本来女人最该帮助女人，但她们手握大权，却从来对做男人的福利不置一词，甚至还每年张罗着给颜常武找一个美女进宫！

    连两中华老大，老大的女人都是这样，你天主教何德何能，想剥夺我们的福利？！

    综合上述意见，亚历山大七世特意发布敕令，你中国人不是逢年过节要拜祖宗吗？给你拜！你上学拜孔子，行！你拜赵公明，木有问题！

    放行，放行！

    多妻制？

    上帝说不可说，不可说！自己领会吧，

    在他的敕令中，他要求传教士应使用当地的语言传教，特别是在中国，一定要熟悉中文的神职人员才能出任，教廷圣职部（信仰宣传处）为了支持他的天主教本土化举措，也发文明确指出：“只要中国人不公开反对宗教和善良风俗，不要去尝试说服他们改变自己的礼仪和习俗方式”、“一般来说，人们都珍惜及热爱自己的生活方式，尤其认为自己的民族比其他民族更好，

    这是人之常情”及“不要因为中国人和欧洲人的方式不同而藐视他们，反而还要尽力做他们习惯的事情”同时还以必须能诵读拉丁文为条件，准予祝圣华人为司铎。

    看看，多么地通情达理，这样的优待，在全世界是独一份，独一无二！

    教皇出离了愤怒，只觉得脸上热辣辣地，亏我这么关照中国人。

    然而，瞧瞧中国人做出了什么好事来，辜负了他一片好心！

    圣－战，必须圣－战，只有用中国人的鲜血才能洗刷中国人的渎圣行为，绝不宽恕！