第1637节 天大瑞祥

bsp;   这个年代自上而下都是讲迷信的，任何一个统治者都极其需要瑞祥以装点门面，渴望的！

    瑞祥又称“符瑞”，被儒学认为是表达天意的、对人有益的自然现象。如出现彩云、风调雨顺、禾生双穗、地出甘泉、奇禽异兽出现等等。

    儒学认为，这些现象出现是天对皇帝的行为和所发布的政策的赞成或表彰。观测和解释这些现象，是儒者的重要工作。

    据说周武王进攻商朝时，有白鱼跳到了船里，有火焰降到了武王的房顶，然后化为一只鸟。这些瑞祥，被认为是上帝任命武王为天子的象征。

    汉朝开国皇帝刘邦，据说他做皇帝时，五大行星曾一字排列出现于天上，此外还有其他许多瑞祥，从而证明了他当之无愧。

    瑞祥是一种政治需要，三国时曹丕废帝篡炎刘，大臣李伏奏曰：“自魏王即位以来，麒麟降生，凤凰来仪，黄龙出现，嘉禾蔚生，甘露

    下降。此是上天示瑞，魏当代汉之象也。”

    以此来表明曹丕当皇帝是天意如此，如果实在找不到瑞祥，那就自己来捏造，隋末奇才王世充，差人捕捉各种鸟雀，把写好所谓符命的帛系在它们的颈子上，一只一只地放飞。打下这种鸟雀前来进献的人，授予官职头衔，王世充则以此示众，吹嘘自己是天命所在，可顺应符命当天子。

    如此低B的事情都做得出来，还做得不亦乐乎，导致他麾下的大将程咬金和秦叔宝严重BS他，干脆在与唐军对阵时策马跑到唐军那边归顺去了！

    古代瑞祥种类繁多，大体分为五种，即五个等级。古称“麟凤五灵，王者之嘉瑞也。”是最高等级的瑞兆。以下分别为大瑞、上瑞、中瑞、下瑞。《新唐书·百官志》载：“礼部郎中员外朗掌图书、瑞祥，凡景星、庆云为大瑞，其名物六十四；白狼、赤兔为上瑞，其名物二十有八；苍鸟、赤雁为中瑞，其名物三十二；嘉禾、芝草、木连理为下瑞，其名物十四。”后来品种又不断增加，凡铜鼎、铜钟、玉罄、玉壁等礼器也都列为瑞物，

    现在那么大的一块狗头金就摆在大殿上，这不是瑞祥还是什么！

    那些什么景星庆云的只能记载在书上，无法重现，别人可以说你是假的。

    如今那么大一块的狗头金摆在殿上供人参观，其酷似一头回首欲噬的猛虎，虎头扭转，充满了高傲和凶猛。

    虎右前足踏在岩石上，其余三足前屈，正欲发力，整个图案动静搭配自然，惟妙惟肖，可以说，简直是大自然的鬼斧神工，堪称‘国宝’。

    大家啧啧称赞，首辅马士英奏道：“今北海承宣布政使司所献瑞祥，可谓是虎虎生威，古称‘麟凤五灵，王者之嘉瑞也’，王者则必龙虎相随，此乃王者之嘉瑞也，应在大明，臣为大明贺、为公主贺、为皇太孙贺！”

    众大臣称善，执政的监国公主朱真真异常高兴，她以一介女流之辈执掌朝纲，又立其子为皇太孙，还嫁了一个海贼，最怕别人说她得位不正。

    现有王者之嘉瑞，就摆在众目睽睽之下，当能堵众人悠悠之口也。

    于是下令重赏北海承宣布政使司，包尔康升为左布政使，冯双礼晋爵，其余人等也升官发财，那位傅中尉跟随队伍来到南京献上瑞祥，从中尉升到少校，送军校学习后任职，让他如在梦中一般！