第1337节 茶事

宗旦，倭国茶圣千利休之孙，千家茶道“中兴之祖”，奉父命终身不仕，建有他隐居后建造的著名茶室——今日庵，是倭国茶道圣地，倭人万分景仰。

    其祖父千利休，乃是日本茶道的“鼻祖”和集大成者，其“和、敬、清、寂”的茶道思想对日本茶道发展的影响极其深远，不过下场不好，被猴子丰臣秀吉敕令切腹自杀。

    猴子做了此事，名声也就不好了，前有曹操杀华佗，后有丰臣秀吉杀千利休，历史留下恶名，这等焚琴煮鹤之事少干为妙，所以千宗旦在水月大宗面前畅通无阻，大有面子。

    先品茶再叙事，水月大宗亲自演练茶道，为千宗旦点茶。

    “不愧是明国出产，高山出好茶，食长风、饮甘露，风骨不凡！”千宗旦赞叹道：“大宗所点的茶，香味独特，尽出好茶滋味，柔和而清纯，清爽得难以言传的。任何种类的茶都无法与野茶的色、香、味、韵相比，它的内涵就在于将野性、野味、野韵毫无保留的释放在茶汤里，供人品鉴。”

    大师就是大师，轻一一分说。

    “其汤，深橙黄色、清醇亮丽、粘稠润滑、有杯挂感，黄里透红，红中唤黄，具有很强的闪动性，有珍珠鱼肝油的透明感，只要看一眼，就会觉得是极天然又健康的汤色，会顿时激起品饮的欲望。

    其香，如梅之甜香，兰之幽香，桂之清香，香香诱人；

    其味，若松之刚味，竹之纤味，果汁甘味，藓之苔味，味味醉人；

    其韵，有大山的霸气，峡谷的豪气，森林的野气，大自然的灵气，霸气，豪气，野气，灵气，气气相通，这就是野茶。任何种类的茶都无法与野茶的色、香、味、韵相比。

    ……”

    喝杯小小的茶，千宗旦都能说出个大大的道道来，既赞茶叶又赞茶道，水月大宗心服口服，他是食过夜粥的人，别人怎么赞他、给他好处，他都风轻云淡，然而被面前这个老叟一说，却是兴奋到有点得意忘形！

    茶道来源于中国，倭人以之为高雅，到了水月大宗这种境界，权势与金钱不过是过眼云烟，高雅却是难得。

    有了这个铺垫，千宗旦说起乡人之事，水月大宗挥挥手道：“拿去！”

    他叫来个弟子，让他带着千宗旦的随从去认人，称曰：“他要谁就给谁！”

    这种事情说大不大，说小不小，水月大宗与诸大名约定签军签发到谁，无论是谁，管他是公卿子弟还是富豪大族出身，一概送江户前线。

    但千宗旦的面子，得给！

    话都不多说一句，见他如此爽快，千宗旦点醒他道：“若问痴茶当如是，如是茶一盏，如是素琴弹，当时不杂，过日不恋，浅墨入画，岁月入禅，大宗深得茶韵，何不归山，当尽饮野茶之甘霖也！”

    水月大宗喟然长叹道：“人争一口气，佛争一柱香，为我佛前一柱香，说不得，也要做了！”

    倭国有神道教和佛教兴旺，今有妈祖女神自西跨海而来，传承倭人，得幕府支持，大有后来者居上之意，水月大宗身为佛子，为了佛前香火，唯有拼了！

    见他牛心，千宗旦也不再劝了，招呼道：“来，就让老叟为大宗点茶吧！”

    水月大宗大喜道：“固所愿尔，大师请！”