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第八章:神游天宇,声震未来

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    “这就可以解释了。”老姜谈了一口气说:“慎到(约公元前395~约前315),先秦法家代表人物之一。赵国人,早年曾“学黄老道德之术”,是从道家分化出来的法家。他长期在齐国稷下讲学,对法家思想在齐国的传播起过重大作用。他曾经说过:‘天,不是半球形的,而像弹丸一样,是整球形的。’(原文没有找到,大家知道就行了,天圆地方那是盖天说,跟慎到不一样。)不过,他没有谈到地的形状。而另一个猜测地球是圆的是惠施(公元前390年-公元前317年)即惠子,战国中期宋国(今河南商丘)人,战国时期著名的政治家、哲学家,是名家思想的开山鼻祖和主要代表人物。惠施是合纵抗秦的最主要的组织人和支持者,他主张魏国、齐国和楚国联合起来对抗秦国,并建议尊齐为王。他认为:‘球形的大地,体积虽然有限,但一直朝南走,可以周而复始,无穷无尽。惠施不仅认为地是球形的,天也是球形的。’可以看出其实他们都认识到了地球的模样,当然,如果以前看来,他们是智慧惊人,能够猜测出地球的模样,现在我不能肯定了,要知道他们一个学习的是道家,另一个没有什么著作留下来,不好评判,但是那时候哪一个学术没有受到到家的影响?如果这两个人的境界到达了囡囡的地步,这几乎是可以肯定的,他们定然见过地球的模样,甚至惠施具体的提到过,如果一直向南走,可以回到原地,他又是怎么知道的?必然是自己走过一遍,根据他的平生事迹,他是不可能独自走那么远的,想要知道这些,必然用的是神游的办法,才能够这么肯定。通过这些我们大胆猜测,天圆地方的出现,大概是境界不到的人,神游的居留不够远,看到了地球的局部的样子,看到了海水,猜测地球是方的,天如同盖子,也就是所谓的盖天说。在《晋书·天文志》记载:‘其言天似盖笠,地法复盘,天地各中高外下。北极之下为天地之中,其地最高,而滂沲四,三光隐映,以为昼夜。天中高于外衡冬至日之所在六万里。北极下地高于外衡下地亦六万里,外衡高于北极下地二万里。天地隆高相从,日去地恒八万里。’这些都可以作为证据,当然现在说也不过是猜测,到底什么情况也只能是猜测了。”

    老尤听完他的话,提出了不同意见:“我觉得你说的不对吧?据我所知,惠施就是历史上的惠子,他有一个典故,那一年,魏国的宰相死了,魏王急召惠施。惠施接到诏令,立即起身,日夜兼程直奔魏国都城大梁,准备接替宰相的职务。惠施一个随从也不曾带上,他走了一程又一程,途中,一条大河挡住去路。惠施心里记挂着魏王和魏国的事情,心急火燎,结果,过河时,他一失脚跌落水中。由于惠施水性不好,他一个劲地在水里扑腾着,眼看就要沉入水底,情况十分危急。正在这时,幸亏有个船家赶来,将惠施从水中救起,才保住了惠施的性命。船家请惠施上了船,问道:‘既然你不会水,为什么不等船来呢?’惠施回答说:‘时间紧迫,我等不及。’船家又问:‘什么事这么急,让你连安全也来不及考虑呀?’惠施说:‘我要去做魏国的宰相。’船家一听,觉得十分好笑,再瞧瞧惠施落汤鸡似的失魂落魄的样子,脸上露出了鄙视的神情。他耻笑惠施说:‘看你刚才落水的样子,可怜巴巴的只会喊救命,如果不是我赶来,恐怕连性命都保不住。像你这样连凫水都不会的人,还能去做宰相吗?真是太可笑了。’惠施听了船家这番话,十分气恼,他很不客气地对船家说:‘要说划船、凫水,我当然比不上你;可是要论治理国家、安定社会,你同我比起来,大概只能算个连眼睛都没睁开的小狗。凫水能与治国相提并论吗?’按你说的话他的境界已经到了神游的地步,怎么会差点被淹死?”

    老姜摇摇头说:“老尤,打了神游的地步,就会划水吗?”老尤一愣,老姜接着说:“他到了神游的地步,虽然可能有许多神奇的能力,但是本质上他仍然是个普通人,为什么就会淹不死?若说申通之类的,我觉得他的神通大概是跟治国、科学思想有关,从他的平生事迹中可以看出。而且,他的平生好友是庄子,庄子是谁?道家鼎鼎有名的人物,若说两个人在于到家真的是一点交集都没有,你信?我反正是不信的。”老尤一想也... -->>
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白领情缘美丽的儿媳妇
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