第375章 信徒与宗教

乐帝寻找失踪的建文帝朱允炆，实际上他是在实现自己的“朝圣”梦想。

    最后一次下西洋时，郑和积劳成疾死于归途中，他遗嘱的归属，不是他的家乡云南，也不是他曾经风光过的北京，而是葬于南亚次大陆最南端的古里王国——一个下西洋才结识的地方，当时恐怖教的圣地之一。

    要想让信徒割裂宗教，必须先诋毁、污蔑旧的宗教，破坏它在信徒心中的形象，然后以新的宗教取而代之。

    所以，李自成才选择天主教。

    天主教相对温和，即便在欧洲，对后世的政治生活也没有多少影响，这是他看中天主教、与汤若望一拍即合的最重要的原因。

    以统一的天主教代替各种宗教，以大汉民族博大胸怀归化所有的边缘民族，让边缘民族消失在汉人的洪流之中，这就是李自成不惜用经济、行政、军事手段推行天主教的根本原因。

    尽管与汤若望出发点不同，但两人殊途同归，他们的目标是一致的，都是希望推广天主教，所以暂时没有根本性的矛盾，无非是西宁地区的天主教，究竟由谁掌控。

    李自成未雨绸缪，天主的信徒已经过万，而且还在快速上升，因为宗教的原因，信徒身上蕴藏着巨大的能量，一旦失控，后果不堪设想，他也许会沦为中央之国的历史罪人。

    天主教的发展方向，必须完全掌控在自己的手中，这对中央之国、对天命军的发展、对天主教本身，都是极为有利的。

    以“教皇”的身份，适度被信徒神化，形成一个绝对的核心人物，更有利于天命军的发展。

    而且，他的身上，有着后世数百年的经验和大局方向，完全配得上信徒、百姓们的神化。

    送走汤若望，李自成正在思索天主教的发展方向，以及有哪些教义需要改动，何小米急匆匆赶来了，“大都督，来自固关的紧急讯息！”

    “固关？”李自成顿时一惊，他最忧心的便是固关，你最怕什么，来的就会是什么，“快拿过来！”

    何小米只知道是紧急讯息，却并不知道内容，见李自成面色一凜，顿时感觉到空气也随着紧张起来，小心地将讯息递过去。

    李自成接过讯息，打开一看，不禁又惊又喜。

    惊的是洪承畴的大兵已经南下，显然是冲着固关来的，他在西宁的安逸日子，怕是要告一段落了。

    喜的还是洪承畴即将南下，该来的总是会来，迟来不如早来，等待，比战斗本身，更加让人煎熬，他和天命军，已经准备好了。

    曹文诏只能算是洪承畴的先锋，为洪承畴的大军探寻天命军的虚实，曹文诏损兵折将，洪承畴定会吃惊不小，从而更加重视天命军，但曹文诏部损失的那两三千兵马，显然没有动摇陕西军的根本，洪承畴也绝不会任由天命军一步步坐大，最终成为强劲的对手。

    洪承畴的南下，是意料之中的事，只争来早与来迟。

    打完这一仗，洪承畴一旦战败，陇右应该就会稳定了，至于战败，李自成没有想过，天命军的主力都在固关，万一战败，恐怕只能沦为流寇了。

    李自成身在西宁，心却早已飞向固关，与马有水部一起拱卫着固关城，他已经期待很久了。

    “小米，立即飞鸽传书固关，让有水做好一切准备，本都督随后便到！”

    “是，大都督！”何小米行过礼离开之后，立即去寻找信鸽兵，向固关传达李自成的最新指示。

    李自成独自盘算着，没有军事参谋之类文职人员的辅助，什么都要靠自己，他必须比洪承畴想得深、想得远、想得全面，才能立于不败之地。

    固关以及它的大后方清水县，已经储存了大量的粮食，兰州还有二十万石粮食，储备在皋兰山中，粮草根本不缺。

    火器局刚刚给固关运送了四百余支步枪和大量的子弹，如果及时成军，马有水部的两个千户，已经是武装到牙齿了，这已经是天命军一大半的步枪，加上周宾部，天命军现有的步枪，固关占了七成以上。

    还有榴弹炮，火器局一共铸造了四门，加上二十余枚开花弹，这可是新型的利器。

    除了这些物资，天命军在固关投放的兵力，包括在后方安戎关的李过，已经达到四个千户，超过总兵力的一半，除非军情紧急，暂时不会再向固关派出援兵了。