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第三百六十节 粉碎巫蛊(2)

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    张越当然有异议了!

    虽然,他自身有着穿越这种超自然的现象,甚至还有空间这种诡异的神话显现。

    让他不再是一个纯粹的唯物主义者。

    对于冥冥中的存在,有了敬畏。

    但是……

    这又不是死亡笔记的位面,扎小人,诅咒他人这种事情,怎么看都像是一个骗局。

    况且,倘若冥冥之中果有大能。

    那么这位大能也必定是站在诸夏民族阵营的。

    不然何以,他会出现于此?

    是故,张越无所顾忌,上前拜道:“回禀陛下,臣闻之孔子曰:务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣!故君子士大夫不言鬼神之事,如今有臣子,以巫蛊害人,臣以为其心可诛,但其行愚昧……”

    “哦……”天子听着,眼皮微微一动,看着张越想起了他的另一层身份——神君指引之人,于是问道:“卿以为,巫蛊之法没有任何效果?”

    这位陛下,在鬼神之事上是一个彻彻底底的矛盾体。

    在一方面,他深信鬼神、长生之说,大半辈子都在孜孜不倦以求长生不死药。

    甚至掉进了无数陷阱,被无数人诓骗,依然坚持己见。

    就像现在,在建章宫里依然有好几个方士活跃,负责为他寻仙求药。

    只是,自张越得幸,这些人就渐渐不受重视了——有神君指引之人,还需要那些满嘴跑火车的家伙吗?

    但在另一方面,身为君王的他,极为忌惮和提防任何可能的假借宗教、仙人、鬼神之说,意图凌驾于君权之上的行为。

    董仲舒假天人感应,用灾异说想要插手国政,对国家大政指手画脚,就被他多次敲打,最后借吕步舒之手亲自警告,使得董仲舒从此‘不复言灾异’。

    而其他所有企图在假借灾异之说,插手国政的人,则全部被打入另册。

    董仲舒生前,有弟子数百,门徒数千。

    但在现在,活跃在政坛上的,只有一个董越。

    其他人统统因为‘妄言灾异’而被罢官或者禁止入仕。

    是故这位陛下的鬼神观,大约与后世的国人没有太多区别。

    对我有利、有用的,那就接受。

    对我有害、不利的,那就去死!

    属于标准的临时抱佛脚……

    至于信仰程度嘛……

    大约相当于dnd之中的所谓泛信徒,基本上这位陛下啥神明都信,但也啥神明都不信。

    想要他虔信某个神明,那是不可能的。

    诸夏民族,也没有虔信某个神明的传统。

    而这给了张越机会。

    他微微一拜,道:“回禀陛下,确实如此!”

    “所谓巫蛊者,越人所信奉之旁门左道,其以巫术、蛊术,号能以诅咒害人,实则不过是妄言诳语而已!”

    “且陛下圣天子临元元也,何谓天子?受命之君天命之所予也!昔者董子曰:德侔天地者,皇天右而子之,是谓天子也!故海内之心,天下之事,悬于天子!”

    “古者仓颉造字,三画而连其中,谓之王也,三画者,天地人,而连其中,贯其通者,王也!”

    “故自古圣王在,鬼神辟易,破山... -->>
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白领情缘美丽的儿媳妇
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