第一九二章 岛上相聚 夜谈坑老国

    今天白天，清阳道长去看那“油篓坟”的事情。

    从他们的谈论中，三个小辈儿人听出来了：

    原来这“油篓坟”，是一种坟墓，那是用砖石砌成，坟顶『插』有竹筒用来通气。

    这是专给活人设的坟墓，因其坟形同油篓，所以叫做“油篓坟”。

    这种坟墓，据说在山东比较多见，而在东北非常罕见。

    这不：这几天，在这附近发现了两座，清阳道长比较感兴趣，白天就去看了。

    在他们的谈话中还说：

    每当打开一个“油篓坟”的墓门，发现砖是整的。

    人们就议论：这家是一个不孝之子。

    如果墓门是用半块砖垒成的，人们就说这家是孝子，想让老人多活几天。

    这边三人不听倒也罢了，这一听，完全是“丈二和尚『摸』不着头脑”了，越听就越糊涂。

    杏儿哥在自己的头脑中快速搜索着，好像在自己看过的书中，也从不见过有这样的记载：

    为什么活人还得住坟墓？

    为什么儿女还得给坟墓中的人送饭？

    那么说，坟墓中住的就是自己的爹和娘了？

    为什么要把自己还活着的亲爹娘送到坟墓里？

    说什么每送一顿饭，还得在墓门上放一块砖头？

    那放整块砖头的，当然墓门垒得就快，放半块砖头的，当然墓门就垒得慢。

    当墓门垒死了，也就没法往里面送饭了，爹娘也只有等着饿死了。

    那往墓门上放半块砖头的，就算做孝子了？

    这都是为什么？……

    心中有疑问的，不光是杏儿哥。

    终于，还是小海忍不住了，他从座位上站了起来，恭恭敬敬的走上前去，对二位长者一抱拳，嘴中说道：

    “师伯，师父，请原谅我打断你们的谈话。

    对于你们谈论的这件事情，我们三人怎么越听越不明白了呢？

    能不能请师父或者师伯，给我们详细的讲一遍呢？”

    看到小海主动求教，首先高兴的是清风道长。

    他先是朝他的师弟会心的笑了一下，然后说道：

    “小海，有进步了，问得好！

    对于自己不明白的事情就要勤问，那样才能学到知识呢！

    杏儿，你说是不是呀？”

    看师父在表扬别人的时候，还捎上自己，杏儿哥心中十分高兴。

    于是，对师父说道：

    “是啊！师父，师叔，对于你们说的事情，我们真的没听懂呀！

    小海师兄想问的问题，也是我与小木师兄想问的问题呀！”

    “哈哈哈哈，这小杏儿可真会说话！

    真是有什么样的师父，就有什么样的徒弟，连我这两个徒儿都跟着开窍了。

    小木，你也想问这个问题吗？”

    清阳道长也在高兴的开着自己徒儿的玩笑，笑着对小木问道。

    “师父，师叔，当然、当然我也想问这个问题。”

    小木还是那样有些腼腆的回答道。

    “那么，好吧。

    既然大家都想知道这件事情，而这件事情，又从来不在书中记载，只在口头传说。

    本来你们的师伯，他讲得比我好，应当由他来讲。

    但是，他今天走路比较辛苦，现在，只能由我代劳了。”

    清阳道长说道。

    接着，喝了一口茶，他就讲了下面的这个故事：

    “话说在古时候，有一个时期，物质紧缺，特别是食物匮乏。

    有个国王就盘算着：

    应该把有限的养生、活命的物资，用在青壮年人身上，要靠他们创造财富。

    而失去劳动能力的老年人，白白消耗粮食，不如迅速淘汰掉。

    主意定下时，他又想：得有个行动理由呀。

    于是，他顺手拿起案头的历书，翻了几页，点子有了。

    天干配地支，经过60年的时间，甲与子才能相遇一次，就这样下令吧：

    纪年名称60年一循环，60年也为世人之大限。

    给这机制起个名吧，就叫：“六十岁还甲子”。

    具体实施办法是：

    人活到了60岁，子女挖个地窖或垒个高于地面的坟丘，把父或母封在里面，留个墓门。

    每次送完饭后，就在墓门上塞上一块砖。

    送饭百日，墓门也封死了，就算给足了老人“百年”之数。

    百日之后，严禁继续送饭，使其饿极而终。

    这高于地面的坟丘，就叫“油篓坟”。

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