“不管你信不信,反正我是不信。()”
一名中年道士言辞确凿的强调,完了还补充一句:“除非你让我亲眼看到,不管什么,能证明地球在转动的证据!”
道教内部会议上,对太阳中心说产生了严重的分歧。一方面对新的天文学观测结果兴奋不已,一定要一方坚持盘古开天说,认为地是宇宙中心,土地是宇宙浊气沉降而来,天上的无论是星辰,太阳月亮都是清气的光亮。
证据之一:如果月亮也是一个球体围绕着地球转动,那为什么它看上去永远都是一样?
证据之二:如果地球在转动,那为什么地面上的东西没有被甩出去?为什么万物仍然落向地面?
如果无法解决这两个疑问,地球仍然是中心,仍然是浊气下沉形成的。仅凭观测天空,就能证明地球的移动吗?除非能站在别的地方观察。总之,无论天文学家们如何用看起来有说服力的理论来试图解释:如果地球转动,岁差,行星周期等等现象,一切都会符合的很完美。可是,如果差了最后一点,这些保守派们都会用一个很坚硬的理由给顶回去:
“这些现象,也可以给这些星体周期加上一个变量来解决。总之,这不是地球在转动的直接证据。”
新派们很不爽,不得已他们搬出来李治的意见:
“圣人也赞同我们新派的理论,我们肯定是正确的。”
“圣人也不会像你们这样说服别人。我们最敬重的就是他这一点好处。他一定会尊重我们的意见,你们打算不尊重我们的意见吗?”
保守派抱起大腿来,比新派显然更为熟练。言下之意,你们非说我们的不是,那就是想比圣人还厉害咯?
毫无疑问,圣人为他们创造了一切论道的条件,也做出了比祖师爷级还牛逼几百倍的成就,但他从来不给人洗脑,他自己也说过:“不管什么道法,光说是不够的。()一定要有确凿的证据才行。因此,我说的话,你们可以信也可以不信,只要有理有据。如果我不能用你也能看到的证据来把你们说服,那就是我都不是,没能证明,也没能让你们信服这个道法。”
新派无论怎么花言巧语,说如果地球转动,太阳中心,一切就能解释了云云,但缺了一点关键证据,那就是不行。
不过,所有人都一致认同了行星周期的计算方法。所有的观测数据都表明:这些行星“很有可能”甚至“极有可能”是围绕太阳运行的。当然也无法排除这种解释:它在这样的参照系下容易计算,但其实也是围绕地球运行的。钦天监的这个计算方法,被一致认可写入了《道藏年鉴》,通行天下。同时,一些高倍率的天文望远镜被用来观测月面,和行星。更精确的观测结果,有望进一步挖掘这些行星代表的意义。
与此同时,在剑南道治下,一个贫苦家庭出身,在新的道观下学道的一名小道士,正在观察一个摆。他姓傅名轲,刚十五岁。因为还没有通过道士的资格考试,所以还没有道号。他感兴趣的,其实是一个摆。自从从主持道长那里听过几次新式道法以后,他对单摆的等时性产生了极大的兴趣。因此,他在家也制作了一个单摆来观察。
他制作的单摆很简陋,只是一个棉线拴在凳子腿上,下面坠了一个蜡粘上的石块。怎么看都是摆中的**丝,和道观里摆的一个装饰精美,使用了铜摆锤和瓷摆臂,安置在豪华的基座和水晶玻璃罩之后的相比,那就是一个纯**丝摆。
因为他也是一个**丝,没什么正事干。所以就花了大量的时间,什么也不干,光看着它摆动的轨迹。很快,他发现了一个现象,那就是摆锤不是像摆钟里的那样,在一个平面内摆动。它总是会有一点点偏移,好像是自己在转动一番。
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