第七六八章 慨然应允

    陈观是当代大学生，不信佛，也没有读过佛教典籍。他之所以能够默写佛经，靠的是苍生印在给他易筋洗髓时灌输的海量信息。这其中就包括佛教、道教典籍。

    苍生印传授的佛教典籍，自然是要比《乾隆大藏经》收录的佛教典籍更全更真，因为少了人为地肆意删改！

    赵朴初招呼几个大德高僧和弟子近前观看一阵儿，大家都确认这套《华严经》这句话的翻译更好！

    赵朴初就让自己的几个弟子把书拿去，和《乾隆大藏经》里的《华严经》比对，把不一样的地方标注出来，他要好好研究研究。

    几个弟子捧着陈家书坊雕版刻印《华严经》下去后，赵朴初这才对省委主要领导说到：“原来写瘦金体《华严经》的人叫陈观啊！想不到中原大地藏龙卧虎，竟然出了这样一个瘦金体大家！了不得，了不得啊！阿弥陀佛，善哉！善哉！”

    省委主要领导一下就笑了，诙谐地说到：“赵朴老，苏东坡说不识庐山真面目，只缘身在此山中。小陈观就在你面前，你再夸的话，他会骄傲的！”

    赵朴初耷拉着的眼帘一下就睁开了，眼睛在几个人脸上扫视了一下，就死死地盯住了这群人中最年轻的陈观！

    陈观站了起来，跨前一步，躬身行鞠躬礼，然后两眼平视，看着坐在沙发上的头发花白、满脸橘皮的赵朴初，沉声说道：“末学后进、中原省水泉市、明水县周里乡党委书记兼县公安局长陈观，拜见赵老老前辈！刚才呈给赵老阅示斧正的《华严经》刻本，正是拙作。请赵老不吝赐教！”

    说完，陈观再次躬身向赵朴初行礼！

    赵朴初都87岁了，当得起陈观的大礼！

    赵朴初要起身还礼，但确实是年龄太大了，行动不便，他还没动身呢，身后须臾不离的两个弟子就赶紧搀扶他。

    省委主要领导和省政府主要领导都站了起来，温言劝说赵朴初不必还礼。

    赵朴初念了声“阿弥陀佛”，坚持着站了起来左手在胸前立掌，按佛教礼仪还了礼。

    还礼后，赵朴初的眼睛在陈观脸上又停留了片刻，喃喃自语到：“是个年轻小伙子啊，了不得，了不得！”

    重新坐下后，赵朴初问陈观到：“除了瘦金体，其它各体你都能写么？”

    陈观回答说他是从小学时开始写毛笔字的，一直没有中断过练习。基本上各种书体都能写，但都写的不好。这套雕版刻印《华严经》之所以用瘦金体写本，是因为陈家书坊刻印的第一套书《资治通鉴》，用的是宋元老瘦金体雕版，中间有个别字缺失损毁，需要补正。当时请不到擅长写瘦金体的书法大家，他只好班门弄斧、毛遂自荐了。后来闲暇无事的时候，他就开始学着用瘦金体写佛经，交给陈家书坊刻印。这套《华严经》是陈家书坊雕版印刷的第一种佛经，现在正在制作《金刚经》的雕版，随后还会刻印其它佛经。他的想法是，利用陈家书坊雕版刻印技术，多出些佛经、道教经典，一来弘扬传承传统文化，二来也可以弘扬佛法，导人向善，也让自己在写经过程中得到佛法的熏陶！

    会议室里响起了几声“阿弥陀佛”、“阿弥陀佛！”

    赵朴初看陈观的眼神里都是慈祥，说到：“你能有这样的想法很好！当年，主席就对喇嘛说过：‘信佛教的人和我们**人合作，在为众生即为人民群众解除压迫的痛苦这一点上是共同的。’我活了八十七年了，在救众生脱离苦海上，**才是真正的大菩萨啊！”

    说完，赵朴初又念了一声“阿弥陀佛！”

    赵朴初虽然是宗教领袖、佛教协会会长，但他本人并没有剃度出家，只是在家修行的居士。因此，一身装束与常人无异，言谈举止同样与常人无异。今天他连续几次口宣佛号，也算是破格了。

    赵朴初接着指点陈观说，他的字深得瘦金体笔意，瘦筋硬骨，力透纸背，但是在圆通如意上还要下功夫，也就是外圆内方、劲气内敛。

    陈观很想趁机向赵朴初求字，但是再一想，知道时机不对。省委、省政府主要领导都在这里，他可不能不知道进退，堕了中原大省的名头！
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