第四百七十五章 人言 嗔恨心

    目光下的黑土地真的有佛吗？

    心中有佛那自有佛！

    对佛，韩先做的最多的恭谨就是临时抱佛脚，鼻尖触及的是阴凉的黑，至于佛，如果一禅神僧的僧鞋算的话，那将会是佛的一部分。

    白净月色。

    黑沉暗色。

    俩者之间存在着巨大的反差，鼻尖虽然在亲吻黑土的腐败，但是眼睛确是在费劲只能贪念月净。

    这就是佛吗？

    虽立身与沉泥，但是身确未染一丝沉泥，在心中回响的语真让人括静啊，韩先的面虽然因为久久的倒挂而充血涨红，但是心确是难得的安静。

    清净语障，是灭亡世界的音吗？

    怎么可能，就算自己这个人死了，这个世界自还会有热心吵闹的人，想让世界安静，那绝无可能。

    那又如何清净语障？

    死，也许会是清净的代名词。

    但是从眼前目光种种看来，死并不是很好的清净，天知道自己的心中是否藏着太多的怨，天又知道在往后的无尽岁月当中这怨是否会与世长存？

    而天都不一定知道，但是韩先一定清楚，如此此刻的自己死了，那么一定会有不散的怨，也一定不会拘泥一地。

    那时到处飘的自己，定会在无声中追求那个心中至爱的人。

    无时无刻都会在她的耳边诉说这自己的心痛。

    虽然她一定听不见。

    但无时无刻自己都会在她的身边哭诉着自己的爱。

    她一定还是听不见。

    就如同现在的自己一样，听不见身边怨念的哭诉，但是可以肯定的是，枉死成灰的怨一定哭诉过了。

    听不见只是耳朵的清净，因为韩先可以从怨面上的神情读出其中的意。

    这就是障，看见的、听见的。

    看见的那么多，一定有不开心的，听见了那么多，一定会有不顺心的，它们落入心里，皆都转化为自身的障。

    这障，难免会转化成嗔恨心。

    眼睛可以笑着将看见的不开心装饰成亲切，嘴上可以用‘没事’二字伪装不顺心，但是心中谁又能说没有一丝的波澜，毕竟圣人太少，毕竟不是谁都能成为圣人。

    而此刻这面目充血只闻心声，俩眼痴迷只有黑白净色的韩先，确是括静的有几分圣人的神色。

    圣，何等的难，而他们也不见得就能完全隔绝语障，摧灭嗔恨心，但是他们确一定能将不开心装饰到不漏痕迹，一定能将不顺心伪装到天衣无缝。

    别人不知道，别人看不穿，那么自己不就还是圣吗！

    黑白世界里的佛是圣吗？

    至少此刻保持着赤子之心诚心学习佛的装饰独到、伪装高明的韩先认为那就是清净语障，摧灭嗔恨心的圣。

    那不能称为圣，而是有缘人心中的大佛啊。

    韩先心中有佛，但是那被嗔、贪、痴填满的白老头心中可没有半丝佛的影，被世界抛弃的他们，圣人们都在遗憾中将他们再次抛弃了。

    但还是心有不忍，所以遣下韩先这个短暂的假圣来弥补真圣的遗憾。

    不管是真圣还是假圣，在白老头看来一切还能喘息的生物就都该死，而现在的自己是应该替怨障除圣了。

    白老头咽喉中咕噜噜乱响，面上一历就朝韩先同一禅神僧飞扑下来。

    蜂蛰人怀，随即解衣。

    一禅神僧面上微微一笑，扫了韩先一眼，无疑此刻的他不想亲身淌这淌浑水，抓住倒掉的韩先容易，那么扔了他就更简单了。

    白老头正面怀冷厉朝着他们飞扑，而一禅神僧居然十分神勇的将韩先当成了人形刀剑朝他甩了出去。

    刀剑不会痛，这一招那当然是很好。

    但那是血肉构筑而成的韩先啊，虽然曾经有不畏生死的将自己当成冷锋过，但那是自己无奈下的意愿，被别人当枪使那注定是一件十分痛苦的事情。

    身子刚被倒转出手的时候，韩先就从假圣当中脱了出来。

    “呵呵~~。”

    当了一回‘圣’怎么能不开心，可是当目光重新发现这个惨淡世界的业障时候，那么笑容就挂不住了。

    白老头那张苍老又怨恨扭曲的面十足让韩先一惊。

    别人解衣，自己也可以光溜身子摔衣啊，顿时道力、血劲狂涌，不知道韩先是怎么爆发出来的伟力，居然将一禅神僧的气劲消散，... -->>
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