第二十七章_海胆头、奇茅、瑟连、凯巳

    第 216 章 。接线室里狂飙小平台追逐恶魔的桥段让人激动不已。

    主角是奇茅大哥，故事从他和家人间的相处开始，一点点家庭危机，然后面临生死交关的危险，抵抗恶势力，最后在击杀诺皮格后和家人和好。是个非常古老却又历久弥新的主题。诺皮格的家庭、奇茅的家庭，阔啥杀害枕边人的行为，彼此对应探讨到底什么是幸福。

    虽然里面没有死灵师，不过可以看到一个代替玺克位置的角色。一个看起来愣愣的，关键时刻却很有办法，还拿出一堆奇怪道具帮助奇茅的接线生。当奇茅的角色问他，为什么有这么多稀奇古怪的本事，却还来当一个连非法师都能作好的接线生时，那个角色晃了下脑袋，回答：我更想知道，为什么有本事就不会沦落到做这个工作？

    ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※

    玺克计算他的店铺开张需要的钱，还有开张以后持续营运的预备金。奈莫警告他预备金一定要是他预估值的好几倍，才会符合实际需求。

    他算过以后，确定了他需要尽量节约经费。于是他决定店里能自己做的地方就自己做。

    瑟连听说了这件事，就消耗假期跑到玺克的店来帮忙。

    当时玺克正在切门口的山形装饰板。他明明就是个法师，要把材料切成一致大小毫无困难，却搞不定这块木板，切得坑坑巴巴的。圆滚滚的馒头山丘都要变成刀山了。

    瑟连提着一大袋名产（都是吃的）进来，看到玺克的样子，就走上来笑了笑，伸手说：给我。

    玺克乖乖的把锯子交给瑟连，然后就坐在旁边一面吃一面看瑟连漂亮的沿线锯开木板，再打磨光亮。

    现在他们挺常见面的了，所以也不再像以前那样，对方一出现就吓一跳。对现在的玺克来说，瑟连没预告就冒出来是生活中很平常的一部份。

    他们一起敲敲打打，直到黄昏，然后坐在门口吃晚餐，看夕阳。

    瑟连指着设计图，问玺克：你的柜台打算怎么办？

    自己钉钉看。

    以你的手艺，不要尝试比较好。我知道有个地方二手家具很便宜，状况也很好。我去帮你找找看。

    他们有一搭没一搭的聊着周围人们的事情。笋子决定长期留在涅库卡密纳不回来了。阿寇儿调离了班纳图底下，进到专门的战斗团队里，表示他以后要专精这一条路了。班纳图和回锅的雅莫萨持续为了几乎所有的团内事务针锋相对，跟以前比起来，他们作出相同结论的比例虽然降低了，合作一起把事情完成的比例却提高了。

    班纳图似乎有了合意的副手人选，但是对方是个完全不输给班纳图自己的棘手人物，这件事还有很多好戏可看。

    太阳下山了，瑟连说了再见，玺克也挥手回应，瑟连就回骑士团据点去了。非常自然，而且即使没有约期，他们也都觉得很快就会再见面。

    三天后，瑟连开卡车把玺克的柜台送来了。那是很漂亮的原木柜台，正面有花草的浮雕装饰，只有一点点磨损，放几张小卡就能遮住了。玺克相当惊讶：这多少钱啊？

    给你当开店贺礼。瑟连笑容灿烂的说：放心，不会很贵的。

    ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※

    某天凯巳在信里告诉玺克，游侠的内部碰到了一些问题，以至于他们可能要像那些一神教一样面临分裂。

    在他们花了许多时间建立一个以守护多元文化为目标的组织以后，这些当初因为受到真神教摧残而脱离真神教的人，开始想要摧毁世界上所有的宗教。

    由于他们这些人，从来没搞清楚过艾太罗文化和他们文化的常识差别，他们不明白仙道教是出世宗教，跟激进干涉世间、以凌驾政治为目标的真神教大不相同，仙道教对多元文化并无威胁。于是仙道教也列入要摧毁的名单了。

    更糟的是，由于他们搞不清楚艾太罗文化中家和教的差别，无法理解羔恩地文化没有的家的概念，一律视作为教，九流十家中好几家也当成宗教一起攻击了。最后竟然连光明之杖和圣洁之盾必须消失以自宗教的蒙蔽中解放艾太罗的言论都出现了（在把埃文萨尔视为假神这点上，... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读