一千二百五十九 这是圣君啊

们手里赎回来，好过上自在些的日子，但是无论怎么攒，就是赶不上这土地涨价的价格，一家子人省吃俭用好些年，年年饿肚子，也没办法把土地赎回来。”

    袁黄问原因，他们说——饥荒年间贱卖土地求活命，等到了好的年景，土地又买不回来了，他们只能做佃农，几代人给地主老爷打工。

    连口饱饭都是奢望。

    所以当今陛下带着他们干翻了那些个丧尽天良的地主士绅，把土地夺了回来，给了他们真正的土地自主权，还保障他们的土地拥有权，给他们高产作物让他们可以吃饱肚子，还给他们的孩儿读书，这是圣君啊！

    百姓们提起现在的大秦皇帝以前的萧大帅，那都是交口称赞满脸虔诚，言辞中看不到作伪的意思。

    而且确实的，他们的确能吃饱肚子，吃土豆吃麦饭，总能吃饱肚子，手上有些闲钱，还能买点肉吃吃。

    萧如薰在北直隶范围内推广牲畜养殖，鼓励百姓们饲养家禽，还在自己的皇庄内大量饲养鸡鸭鱼还有肉猪，压低了这一片地区的肉的价格，让一些小老百姓们也能买点肉回家打打牙祭。

    不说吃得多好，总能吃到。

    另外就是花生和大豆的大规模种植，给市场上提供了豆油和花生油的存在，加大了市场上的油料供给。

    很多官府直营的油店都把油类卖的相对便宜，老百姓们隔三差五的也能吃到带油的菜。

    从这些小事情上，袁黄就能看到萧如薰的的确确是心系百姓，在缅甸的萧如薰和在北京的萧如薰似乎只有在这一点上从未改变过。

    这也是当年袁黄愿意舍弃一切追随萧如薰的原因和理由。

    他深切的同情和关怀着最底层的百姓，他指挥的军队从来不会伤害老百姓，颇有些当年岳家军冻死不拆屋的架势，到现在也一样。

    在他的管辖范围之内，他最在意的就是有没有人饿死，有没有人吃不饱饭，有没有农民没有土地耕种。

    在缅甸的那几年，没有一个人被饿死，所以当萧如薰遭遇劫难的时候，整个缅甸开足马力供应十万大军北伐，力助他挫败朝廷。

    这也是袁黄无比相信他的原因，愿意为了他出谋划策平定地方解决一切的原因，甚至愿意为他而死。

    可是到头来，却是这样的结果。

    无数次午夜梦回，袁黄都在思考，如果萧如薰不走出那一步，没有称帝，那么结果会如何？

    他不知道，他思考无数次，也不清楚到底会变成什么样子，他唯一知道的是，那大概不会是现在这个样子，因为没有一个皇帝能容忍一个将军掌握五十万军队。

    换作现在的萧如薰也一样不能容忍。

    唯一的区别大概就在萧如薰做了皇帝以后对普通民众依然怀抱着仁慈之心和关怀之心，他杀官员杀武将杀勋贵杀劣商，可从未伤害百姓，连征调他们服役都要给他们相对应的赋税优惠来进行弥补。

    原本的服役是义务，最多管饭，没有弥补的道理的，萧如薰第一次对给国家服役的百姓以经济上的弥补，只要征调，必然给予弥补，这是百姓们愿意为大秦效力的重要原因之一。