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第五十七章 挂碍

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门和道门为什么被称为修行界两大源流的真正原因。

    妖物不能自成天地,便无所谓脱天之说,因为妖物倘若要脱天,便无所寄托了。因此只能在天地之间不断地轮回。或者等待某一世终于脱去妖身,化为人身,才有望入脱天境界。但这一点对于混沌之妖又有不同,因为混沌祖气能够自成生灭,有天地一般的特质,所以混沌之妖自成生灭而不死,因此永远无法得到人身,入脱天境界。

    蚩尤之所以要毁天灭地,正是源于此。事实上,他在恐怖挂碍小路之中所经历的一切,都是天地对他的威压。本来在佛门之中设置这恐怖挂碍小路,妖物等其他生灵想要从中脱出,其实方法也很简单,那就是随顺天地之变,承受一切,莫要与之相逆,自然便能平安而出。但这一点实在是太难了,不要说蚩尤,就算是一般的妖物也根本不会接受的。

    举个简单的例子,比如在一头妖物闯入了恐怖挂碍小路,抬头一件却是阴云密布,然后是雷霆电闪,向他劈将下来。这个时候,若是能够坦然受之而不惧。那瞬间就可以挣脱幻觉之境,直接从恐怖挂碍小路走出来。但试问世间又有哪一个笨蛋妖物,面对雷霆加身而无所动于中呢?

    妖物生长蛮荒之中,早就养成了对自然之威的恐惧,久而久之,早已养成了应对之习。在佛门而言。这便是由恐怖而生挂碍。所以从某种意义上而言,根本不会有什么妖物面对雷霆加身而能坦然受之,最起码的举动便是立即躲开。那么无论是这一躲或者是生出反抗,顿时便会陷入恐怖挂碍之中,不得自拔。并且随着恐怖之心越来越重,挂碍越来越多,幻境的威力也会自然地随之增强。一开始可能只是一两道雷电,到最后很有可能便是万雷齐发!

    不得不说,佛门这条恐怖挂碍小路的设置带着那么一点坑害妖物的意味。如果不是事先说明白。只怕根本不会有妖物通过。而且就算是事先说明白了,妖物可不像修行人平时注意摄养其心,使之面对种种幻觉而不动,并且能够做到视真如幻,视幻如真的境界。事先虽有准备,但等到真的看见雷电袭身而来,刹那的心动反应,却往往又是另外一回事了。

    因此。这就明白为什么蚩尤从恐怖挂碍小径出来的方式,是直接用混沌祖气的法力将整条小径炸开。才得以出来了。如果不是蚩尤有如此浑厚之法力,加上肉身之中运化了斩缘之力,自然带有克制佛山法阵之效,否则哪怕是法力再浑厚十倍,也是无法在阵中幻觉之境中击溃法阵的!

    目前荒未央和蚩尤相斗,就是不断地用这种办法。诱导蚩尤不断受到他的神念所布置的幻境滋扰。荒未央所做的是就在不停幻觉滋扰之中,悄然展开自己的自成天地。

    修行到了他这一步,自然可以对除了自己以外的生灵,展开天地。只是这样的自成天地,虽然可以说是在天地之外。另成之天地,但却始终不可能与出身之天地断缘。所以荒未央的自成天地虽然玄妙,可以在外,等于是让人进入另外一个世界。但却无法做到如佛祖和道祖那样成就极乐佛国与不灭仙界,因为他还没有到达诸缘不及之境与眼前的出身天地还有诸多纠缠!

    荒未央所展开的天地是什么样的呢?一般而言,自成天地是何种情形,取决于修行人神念从出身天地所感知的一切,然后加以造化而成。换言之,自成天地虽不同与出身天地,但却不离出身天地。而修行人为了种种目的,往往会将自己的自成天地锻造的有一些不同之处,或者能够满足一些特殊的用途。

    比如有些修行人会将自成天地打造成一个迷阵,在斗法之际,趁机将对方拉入自己的自成天地之中,对方便陷入了迷阵。也有的人修行人会将自成天地打造成适合灵药生长的地方。更有甚者,也会有修行人将自成天地展开在某一片山水绝佳的天地之间,与出身天地完全融合在一起。这样一来,自成天地便化入出身天地之中,两者再无任何的分别。如此一来,天地灵息便能自然锻造该修行人的自成天地。等到某个时机,修行人将这一片自成天地收回之际,便是修为大为增长之际。

    话说回来,那么究竟荒未央的自成天地之中是怎么样的呢?每个修行人的自成天地都会有一个名称。而荒未央的额自成天地的名字就叫做女儿国!任何人只要进入其中,就能看见自己心中最爱女子向自己款款而来。这一点妙用,还是荒未央因为跟叶小秋的关系,从千心狐族得到的启发而赋予自成天地的妙用。

    因此,当半空之中蚩尤正和荒未央缠斗之中,刚刚斩灭了荒未央几个化身之后,一转身,天地气息一变。蚩尤当即发觉,正要破开荒未央的自成天地而出之际,忽然看见一个身影款款向他走来。蚩尤不禁一愣,运转在手,要击破幻境的法术居然没有发出。

    眼前的这个女子不是别人正是霓晚!(未完待续请搜索,小说更好更新更快!

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白领情缘美丽的儿媳妇
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