朱昌祚算是当下顺治朝“中青年官吏”的一个缩影,如果他们能够哪怕对“科学”有一点点敬仰和尊重,假以时日,就会对弘毅的这番宏图伟愿有所裨益的。
不过,在这之前,如何表述“科学”一词呢?这是一个问题。因为中国古代的“科学”是一个专用名词,自唐代以来其实是指“科举之学”,对于后世以为的“科学”,很长一段时间是用“学问”、“物理”、“数学”等词来分别指代的。因为中国传统上,将所有的知识统称“学问”,将关于自然物道理的学问称为“物理”,而“数学”学科则独立于“物理”之外。
到了明代,似乎科学可以被称为“格致”,即“格物致知”,以表示研究自然之物所得的学问。直至中日甲午战争以前出版的许多科学书籍多冠以“格致”或“格物”之名。但,这个“格致”似乎不能囊括弘毅最最看中的“科学四位一体”——科学思想、科学理论、科学技术和科学意识。
唉,真是头疼!好在一时半会儿还用不上去“科学地表述科学”,只好往后放一放了。眼前,弘毅到是从杜笃祜的口气中,总算看到了一丝丝“曙光”!
“杜大人,这位伽利略您应该不是第一次听说的。我听汤老玛法说,此人在前明的历书中有所提及,当时是译作——伽利勒阿。”弘毅有意识给杜笃祜一个大大的梯子,一个顺畅的台阶。按照一般的官员做派,杜笃祜会一排额头,做恍然大悟状,高呼“原来如此!”
但弘毅忘了,杜笃祜是一位“直臣”!人家听了这句话之后,略作思考就说道:
“请右宗正大人勿怪,下官原本对历法就好不精通,您说的伽利略也好,伽利勒阿也罢,我今日才是第一次听闻。”
“呃——”弘毅后面准备好的说辞一下子如鲠在喉!
“不过,”好在杜笃祜后面没有冷场,“这位伽利略先生果真为雄杰!居然比我国人更早就能一窥月宫究竟!惭愧啊,惭愧!”
“哈哈,杜大人过谦了。明月高悬,何处不是故乡最圆?泰西诸人想必也是自古以来就欲一探究竟的。我更在意的,是为何我中国之人,五千年来每每遥望星空,只是把酒邀月,却不曾有过仔细看一看月宫面目的想法呢?偏偏西方之人却捷足先登了!”
弘毅先稍作安慰,接着皱起眉头,好像十分遗憾。
“是啊,大人如此一说,下官也是颇为遗憾!”杜笃祜点头称是,一旁的朱昌祚也受到了影响,愁眉不展。
“正好,尤里骁骑校是罗刹人中较有学问的,不如你来说说看?”弘毅恍然大悟的样子,将皮球踢给了旁边的尤里。无论尤里如何作答,下面的承接弘毅都已经想好了。
“爷,奴才岂敢承您一句有学问的夸赞?不过,这位伽利略能有如此成就,的确与欧罗巴学着普遍的探索精神密不可分。”弘毅实在没想到,尤里的第一句话就一下子说到了自己的心坎里了!由此可见,对于科学的认知态度,东西方的确是相距甚远的!
“哦?细说!”弘毅满意的直点头。
“嗻!奴才粗浅之论,请主子海涵!”在同伴中最先粗略掌握满语的尤里十分规范的报了一个拱手礼,开始了一段让弘毅叹为观止的论述,窃喜今天留下了这些罗刹降人,实在是明智之举!
因为这段论述,就算是21世纪来的曾弘毅,都没有如此系统的思考过!
(本章待续)
《打油诗一首?藏头》
读文阅史只长息
正说当年有契机
版定图开皆夙愿
去来神秘亦难期
起身百载光阴渡
点尽人间苦与疾
中镇边夷平海晏
文安武定喜泪滴