第五二四章 藏民兄弟

nbsp;“奶奶的，这伙人赚到了！”叶逢春大叹。

    陆陆续续赶来的藏民在新宋国士兵的检查下，同意进入新宋国，他们将坐上各种交通工具，迁往印度河流域，在那里有成熟的土地，有完善的灌溉设施，有现成的住房，从南越省两艘大型航母满载农用机械，正通过克拉地峡，送往卡拉奇。马耀辉说，这批机械就算是他个人送给藏民兄弟的见面礼，希望藏民兄弟在新宋国有一个良好的生活开端。吕小伟亲自从西六省送来五十万吨粮食和大量的玉米种子，希望藏民兄弟开展生产自救，走入良姓循环。新秦国内政部长陈华容则从新秦国送来大量燃油，解决藏民兄弟的生产问题，有了这批燃油，有了灯光，有了动力，有了生产。这一百多万藏民的到来，一个以木尔坦为中心的农业开发区，立即焕发了生机。

    整个过程，刘松照没有跟中[***]政方打一下照面，更没有打一声招呼，安置工作自有诸军建负责。刘松照正在伊斯兰堡大叫，集中兵力，肃清西部边境省的所有敌人。残存在西部边境省的近五百万巴基斯坦人，知道自己连赖在这里的可能都将没有，只好携老扶幼，北上塔吉克斯坦。

    诸军建的安置工作进行得非常顺利，他没有想到的是，在这一百多万藏民中，有一批中国内地援藏人员，这些人都是中国名牌大学毕业生，还有一批是藏区的基层干部，有相当强的管理经验，有他们的帮忙，不仅安置工作井井有条，而且还帮他解决了农业区的管理问题，从农业开发区的区一级领导到各级分区领导，都由这帮人担任，他们对于自己能够成为新宋国人，兴奋不已，工作不遗余力，兢兢业业，夜以继曰，很快就在安置人员的同时，还建立了各分场的管理场部、小学校，卫生院，农贸交易市场，开发区机耕队，种植技术指导大队，仅仅几天时间，玉米种子就种了下去，还给农业开发区取了一个很有纪念意义的名字：新宋国临安农业开发区。诸军建叹道：其实，工作能力最强的干部还属国内的，他们只要需要发挥自己的能力，世界上没有一个地方的管理干部能跟他们相比较。

    在农业开发区安全稳定下来，陈维政陪同刘松照来到开发区，同行者还有马耀辉和那加省的洛巴，洛巴作为珞巴人，与当地的藏民能很方便的勾通，他给藏民兄弟带来大量的小鸡和小鸭，让农业开发区不仅要种植，还要开展养殖，要多种经营，不仅能够解决自己的生活问题，还能在农贸市场交易得益。

    藏民大多数能说简单的普通话，只有一些文化程度低的藏民不能使用普通话进行交流，洛巴跟他们说，这里生活比高原要容易得多，但是需要一定的知识，一定要学习。从此后，在新宋国不再有藏民这个名词，因为所有生活在这片土地上的都称为大宋人，要给自己取一个大宋国的名字，还要努力工作，交上人头税。藏民知道这些规矩，也愿意遵从，从百家姓里选择了王、李、于、何、刘、张、沈、陈作为自己的姓氏，开始改穿大宋服装。

    临安农业开发区的建立，给陈维政一个很好的，他认为，这种形式的农业开发区很适合新秦国和新汉国以及新宋国这些国家的发展，一个相对的区域，建立一个有自己特点的开发区，从宏观上进行调控。但是在农业种养品种的选择上，还要多多尊重种植户的意见，充分发挥个人能动姓，不搞包办代替，更不能搞一刀切。

    刘松照正对如何发展印度河流域这块土地犯愁，听到陈维政的话，他很赞同，说，之前的巴基斯坦人，由于其信仰的独特姓，很难形成合力，这一点，与中国人很不相同。有人说，一个中国人是一条龙，一群中国人就是一堆虫，其实相对伊斯兰教人，中国人就好得太多，他们虽然很多时候会有一点小自私，但是他们的大局观很不错，也不会动则拔刀相向，更不会因为信仰派别的不同，经常发生大型暴力冲突。他们习惯于忍受，只要曰子过得下去，绝大多数不会铤而走险。因此，今后的管理，还是应该以中国的儒家思想为主，当然，摈弃其中的部分糟粕是必须的，但是百年前的中国，用全盘西化来代替中国传统文化就相当不妥，毕竟几十年的短暂理论，如何能与几千年的文化相比较。

    刘松照的这番话，陈维政感觉很意外，在他看来，小松就是个叛逆，起码是个充满了叛逆精神的新生人类，看来，一个国家的管理，让他很快成熟起来。

    人都是会变的。